Прочетен: 700 Коментари: 15 Гласове:
Последна промяна: 22.04 11:03
• На 10. XII. 1922–ра година Владимир Илич Ленин изпраща приветствие във връзка с откриването на Всеукраинския конгрес на Съветите, в което казва :
– «Един от най-важните въпроси, които трябва да бъдат разгледани от конгреса, е обединението на републиките … Вторият въпрос на който конгресът трябва да обърне специално внимание, е нашата тежка промишленост. Възстановяването на производството на Донбас, петролната и металургичната промишленост до нивото отпреди войната е основната задача на цялата ни икономика и всички наши усилия трябва да бъдат насочени към постигането ѝ … Изразявам твърдата си увереност, че конгресът ще намери правилния път за разрешаване на тези задачи …» … Очевидно конгресът е намерил правилния път, защото Украинската ССР е сред учредителите на Съюза на съветските социалистически републики по договора от 30–ти декември 1922–ра година … Бързо е възстановено и индустриалното производство не само в Донбас, което знаем от художествената литература и филмите;
– През юни–юли 1913–та година Ленин пише «Тезиси по националния въпрос» :
1. §–ът от нашата програма (за самоопределението на нациите) не може да се тълкува по друг начин освен като политическо самоопределение, тоест правото на отделяне и образуване на независима държава;
2. За Руската социалдемократическа партия тази точка от програмата на социалдемократите е абсолютно необходима;(а) както и в името на основните принципи на демокрацията като цяло …
(г) Следователно социалдемократите на Русия трябва в цялата си пропаганда да настояват за правото на всички националности да образуват отделна държава или свободно да избират държавата, от която желаят да бъдат част;
3. Признаването от страна на социалдемократите на правото на самоопределение на всички националности изисква социалдемократите да :
(а) са безусловно враждебни към всякакво използване на насилие под каквато и да е форма от доминиращата (или преобладаващата) нация срещу нация, желаеща да се отцепи;(б) настояват въпросът за такова отделяне да бъде решен единствено въз основа на всеобщо, пряко, равно и тайно избирателно право от населението на дадената територия …
4. Признаването от страна на социалдемократите на правото на самоопределение на всички националности по никакъв начин не предполага отказ от самостоятелната оценка на социалдемократите за целесъобразността на отделянето на дадена нация във всеки отделен случай. Напротив, социалдемократите трябва да направят именно тази оценка, като вземат предвид както условията при които се развива капитализмът, така и потисничеството на пролетариата от различни нации от обединената буржоазия от всички националности, както и общите задачи на демокрацията и на първо място интересите на класовата борба на пролетариата за социализъм …
Следователно социалдемократите трябва енергично да предупреждават пролетариата и работническата класа от всички националности да не бъдат откровено подвеждани от националистическите лозунги на "тяхната" буржоазия, която със своите сладки и страстни речи за "родината" се стреми да раздели пролетариата и да отвлече вниманието му от машинациите на буржоазията, която влиза в икономически и политически съюзи с буржоазията на други народи и с царската монархия … Пролетариатът не може да води борбата за социализъм и да защитава своите всекидневни икономически интереси без най–тясно и пълно обединение на работниците от всички нации във всички работнически организации без изключение … Пролетариатът не може да постигне свобода, освен чрез революционна борба за сваляне на царската монархия и замяната ѝ с демократична република … Царската монархия изключва свободата и равенството за всичките националности, като същевременно е основният бастион на варварството, жестокостта и реакцията както в Европа, така и в Азия. Само обединения пролетариат на всички народи на Русия, водещ последователно демократичните елементи от трудещите се маси от всички народи способни на революционна борба, може да свали тази монархия …
Всички региони на държавата отличаващи се по своите битови особености или етнически състав на населението си, трябва да се ползват с широко самоуправление и автономия в рамките на институции, основани на всеобщо, равно и тайно избирателно право;
– На 13–ти септември 1913–та година в статията «Как епископ Никон защитава украинците?», Ленин пише : «Протестът срещу потисничеството на украинците от великорусите е напълно оправдан. Но вижте аргументите които епископ Никон използува, за да защити украинските искания : "Украинският народ не търси някаква прословута автономия или възстановяване на Запорожката Сеч; украинците не са сепаратисти … Украинците не са чужденци – те са свои – наши собствени, наши собствени братя и затова не бива да бъдат ограничавани в езика и националното си културно развитие; в противен случай ние самите ги приравняваме, нашите братя, с евреи, поляци, грузинци и други, наистина чужденци" … И така, въпросът е че украинският епископ Никон и неговите сътрудници молят великоруските земевладелци за привилегии за украинците, на основание че те са братя, докато евреите са чужденци! Казано по–директно и просто : ние сме съгласни да потискаме евреите и други като чужденци, ако ни направят отстъпки [което само след 2–3 години доказват на практика с погромите срещу евреите] … Позната картина на защитата на "националната култура" от всички буржоазни националисти – от черносотниците до либералите и дори буржоазните демократи! … Епископ Никон отказва да признае, че е невъзможно да се защитят украинците от потисничество, без да се защитят всички народи без изключение от всякакво потисничество – без напълно да се изключи понятието "чужденец" от обществения живот – без да се отстоява пълното равенство на всички националности. Невъзможно е да се защити някой от национално потисничество, без последователно да се прилага възможно най–широката местна и регионална автономия и принципът за решаване на всички държавни въпроси с волята на мнозинството от населението (тоест принципът на последователна демокрация) … У епископ Никон лозунгът за "национална култура" за украинците всъщност се превръща в лозунг за черносотническата пропаганда на украинския език, лозунг за украинско–клерикална култура … Съзнателните работници са наясно, че лозунгът за "национална култура" е клерикална или буржоазна измама – независимо дали става дума за великоруска, украинска, еврейска, полска, грузинска или която и да е друга култура. Преди 125 години, преди нацията да е била разделена на буржоазия и пролетариат, лозунгът за национална култура е можел да бъде единен и съгласуван призив за борба срещу феодализма и клерикализма. Но оттогава класовата борба между буржоазията и пролетариата се разпалва навсякъде. Разделянето на "обединената" нация на експлоататори и експлоатирани се е превърнало в свършен факт … Само духовници или буржоа могат да говорят за национална култура. Трудовите маси могат да говорят само за интернационална (международна) култура на световното работническо движение. Само такава култура може да гарантира пълно, истинско и искрено равенство на нациите, липса на национално потисничество и осъществяване на демокрация. Само единството и обединението на работниците от всички нации във всички работнически организации в борбата срещу капитала може да доведе до "решаване на националния въпрос"», изтъква Ленин … И ето днес това се потвърждава : културата и политиката на буржоазните политици от Колективния Запад е частна, партикуларна, националистическа, а културата и политиката на Путин, Моди, Си, Лула да Силва и други лидери от Третия свят е интернационална (международна);
– На 15–ти юни 1917–та година Ленин публикува кратичката статия «Украина» : «Крахът на политиката на новото коалиционно Временно правителство става все по–очевиден. "Универсалният акт" за устройството на Украйна издаден от Украинската централна рада и приет на 11–ти юни 1917–та година от Всеукраинския войскови конгрес, представлява пряко разобличение на тази политика и документално доказателство за нейния крах : "Без да се отделя от цяла Русия, без да скъсва с руската държава", се казва в акта, "нека украинският народ има правото да управлява собствения си живот на собствената си земя … Всички закони които трябва да установят ред тук в Украйна, могат да бъдат издавани само от нашето Украинско събрание; законите които ще установят ред в цялата руска държава, трябва да бъдат издадени от Всеруския парламент" … Това са съвършено ясни думи. Те заявяват с абсолютна точност, че в този момент украинският народ не желае да се отделя от Русия. Те искат автономия, без по някакъв начин да отричат необходимостта и върховната власт на "всеруския парламент" … Ние не сме поддръжници на малките държави. Ние сме за възможно най–тесен съюз на работниците от всички страни срещу капиталистите, срещу "своите" и срещу всички страни като цяло. Но именно за да гарантира че този съюз е доброволен, руският работник не се доверява на руската или украинската буржоазия нито за миг, сега като се застъпва за правото на украинците да се отделят, не им налага приятелството си, а по–скоро го спечелва като се отнася към тях като към равни, съюзници и братя в борбата за социализъм … "Реч" – вестникът на озлобените и полудяли от ярост буржоазни контрареволюционери, се нахвърля яростно върху украинците и тяхното "произволно" решение. "Действието на украинците" е уж "пряко престъпление срещу закона, което изисква незабавно прилагане на тежки законови санкции". Няма какво да се добави към тази атака от тези брутално озверели буржоазни контрареволюционери. Долу контрареволюционерите на буржоазията! Да живее свободният съюз на свободните селяни и работници на свободна Украйна с работниците и селяните на революционна Русия!», пише Владимир Илич;
– На 17–ти юни 1917–та година в статията «Украйна и поражението на управляващите партии на Русия», той казва : «В украинския въпрос управляващите партии на Русия – тоест кадетите, които държат мнозинство в правителството и всемогъществото на капитала в икономиката, а след това эсерите и меншевиките, които сега държат ясно мнозинство в страната (но са безсилни в управлението и икономиката на капиталистическата страна) – всички претърпяха ясно поражение, както в национален мащаб, така и по важния въпрос [за Украйна] …
Эсерите и меншевиките толерираха пропуска на Временното правителство на кадетите, тоест контрареволюционната буржоазия, да изпълни основния си демократичен дълг и да заяви подкрепата си за автономия и пълната свобода на отделяне на Украйна. Украинците, както съобщава днес министър Чернов в "Дело на народа", поискаха несравнимо по–малко, а именно "Временното правителство да прогласи със специален акт, че не се противопоставя на правото на украинския народ на автономия". Това е най–скромно и легитимно искане, както и другите две : 1) Украйна да избере един представител на централното руско правителство от местното си население; колко скромно е това искане се вижда от факта, че великорусите в Русия през 1897–ма година са съставлявали 43 % от населението, докато украинците са били 17 %; тоест украинците можеха да поискат не 1 министър от 16, а 6! 2) В Украйна трябва да има "един представител на централното руско правителство, избран от местното население" – какво може да бъде по–легитимно от това? С какво право един демократ смее да се отклонява от принцип, доказан от теорията и потвърден от опита на демократичните революции : "няма власти назначени отгоре за местното население"?? …
Отстъпете пред тези най–законни и скромни искания и Украйна ще има не по–малка власт от която и да е другаде в Русия, където само Съветите (които нямат "гаранции за правилност"!!) имат авторитет […] Отстъпете пред украинците – ето защо, защото иначе ще бъде по–лошо. Не можете да сдържите украинците със сила, само ще ги озлобите. Отстъпете пред украинците – тогава ще проправите пътя за доверие между двата народа, за братски съюз между тях като равни! … (Управляващите либерални КД–ти, эсерите и меншевиките не отстъпват и последствията ги виждаме днес. И в тази връзка политическото решение за регистриране на партията Движение за права и свободи (ДПС) е по ленински правилно и мъдро, защото под мъдрото ръководство на Ахмед Доган ДПС показа, че не е етническа и сепаратистка партия. А идеологът на новобуржоазията Иван Костов, съвсем естествено и логично за манталитета му на реакционен буржоа, нарече ДПС "проклятие за България", защото му подяждаше порциите. И сега Прогресивна България при определени условия спокойно може да се коалира с ДПС Ново начало, защото както неведнъж съм писал, Шиши е готов когато настъпи момента, да се откаже от частното си материално богатство в интерес на обществото);
– На 5–ти декември 1917–та година, вече след ВОСР, Ленин пише «Манифест до украинския народ с ултимативни изисквания към украинската Рада» : Изхождайки от интересите на единството и братския съюз на работниците, трудещите се и експлоатираните маси в борбата за социализъм и въз основа на признаването на тези принципи от многобройни решения на органите на революционната демокрация, Съветите и особено на II–ия всеруски конгрес на Съветите, социалистическото правителство на Русия, Съветът на народните комисари отново потвърждава правото на самоопределение на всички народи, потиснати от царизма и великоруската буржоазия, включително правото на тези народи да се отделят от Русия …
(1)(4).jpg)
Затова ние, Съветът на народните комисари признаваме Украинската народна република и нейното право да се отдели напълно от Русия или да сключи споразумение с Руската република за федеративни или подобни отношения между тях … Всичко което се отнася до националните права и националната независимост на украинския народ, се признава от нас Съвета на народните комисари незабавно, без ограничения и безусловно …
Ние обвиняваме Радата в това, че води двусмислена буржоазна политика, криейки се зад националистически фрази. Тази политика отдавна се изразява в непризнаването на Съветите и съветската власт в Украйна (между другото Радата отказа да свика незабавно регионален конгрес на украинските Съвети, както поискаха украинските Съвети). Тази двусмислена политика, която ни лишава от възможността да признаем Радата за упълномощен представител на трудещите се и експлоатирани маси на Украинската република, напоследък доведе Радата до предприемане на стъпки, които биха унищожили всякаква възможност за споразумение … (и посочва конкретните пречки за това) … Като пое по този път на нечувано предателство на революцията, по пътя на подкрепа на най–злите врагове както на националната независимост на народите на Русия, така и на съветската власт, враговете на трудещите се и експлоатирани маси, кадетите и калединците, Радата би ни принудила да ѝ обявим война без колебание, дори ако тя вече беше формално признатият и безспорен орган на най–висшата държавна власт на независимата буржоазна украинска република … В настоящия момент, предвид всички горепосочени обстоятелства, Съветът на народните комисари поставя пред Радата, пред народите на Украинската и Руската република следните [4 броя въпроси] въпроси [между които и] 3. Задължава ли се Радата да съдействува на революционните войски в борбата им срещу контрареволюционното кадетско–калединско въстание? и 4. Задължава ли се Радата да прекрати всички опити за разоръжаване на съветските полкове и работническата Червена гвардия в Украйна и незабавно да върне оръжията на тези, от които са били отнети? … Манифестът завършва с «Ако в рамките на 48 часа не бъде получен задоволителен отговор на тези въпроси, Съветът на народните комисари ще счита Радата за в състояние на открита война срещу съветската власт в Русия и Украйна»;
– На 21–ви декември 1917–та година Съветът на народните комисари приема Резолюция за преговори с Радата, защото последната се е навела пред ултиматума на Владимир Илич;
– На 19–ти февруари 1919–та година Ленин пише «Към проекта за постановление на ЦК на РКП(б) за продоволствието на Украйна» : При издаването на подобна директива ЦК на РКП (Руската комунистическа партия) предлага да се ръководи от установения принцип : нищо от бедните селяни, умерено от средните селяни и много от богатите» …
(2)(2).png)
И така започва здравото управление на Украйна от страна на Владимир Илич Ленин
Така че буржоазно–либералните спекулации как Ленин изкуствено е създал Украйна, са несъстоятелни, но че либералът Хрушчов освободи от затвора украинските националисти за да се закрепи начело на СССР – е истина … Българските турци след свалянето на Живков, както и украинците след двете революции и особено след ВОСР, са били като отвързани … Имам приятел етнически турчин, необразован, чиито разбирания за народопсихологията на българите и турците и националния въпрос, са по–дълбоки от тези на политиците.
https://leninism.su/works/84-tom-45/546-vseukrainskomu-sezdu-45.html
https://leninism.su/works/61-tom-23/2389-tezisy-po-naczionalnomu-voprosu.html
https://leninism.su/works/62-tom-24/2207-kak-episkop-nikon-zashhishhaet-ukrainczev.html
https://leninism.su/works/71-tom-32/1855-ukraina-32.html
https://leninism.su/works/71-tom-32/1859-ukraina-i-porazhenie-pravyashhix-partij-rossii.html
https://leninism.su/works/74-tom-35/1575-manifest-k-ukrainskomu-narodu-s-ultimativnymi-trebovaniyami-k-ukrainskoj-rade.html
https://leninism.su/works/76-tom-37/1435-k-proektu-postanovleniya-czk-rkpb-o-prodrazverstke-na-ukraine.html
https://leninism.su/works/79-tom-40/566-borotbisty.html
https://leninism.su/works/80-tom-41/1220-k-nezamozhnym-selyanam-ukrainy.html
https://leninism.su/works/81-tom-42/1177-privetstvie-v-vseukrainskomu-sezdu-sovetov.html
© Красимир Говедаров, Главен експерт
Тагове:
където мракът впиваше се в плът,
издигна се ти — с истини сурови,
да начертаеш за човека път.
Не със слова за „нация“ и „слава“,
с които буржоата ни държи,
а с мощната, гранитна и здрава
юмручна мощ срещу камара лъжи!
Ти каза: „Нека всеки е свободен,
земята си със воля да гради!“
Но в този свят, от капитал изроден,
ти вля ни в общи, братски редове.
В Донбас забиха пулс машини нови,
в петрол и стомана пламна твоят дух,
прекърши ти предразсъдъци вековни,
за гласа на бедния не беше глух.
„Чужденец“ — тази дума ти изтри я,
за теб светът бе общ работен дом.
И днес, сред политическа стихия,
гласът ти пак отеква като гръм!
Че само в братство, в съюз и воля,
извън оковите на частен интерес,
човекът може в своята неволя
да върне своята изгубена чест.
Ти жив си там, дето трудът кипи,
където правдата е хляб и знаме.
Дори когато целият свят спи,
ти си в нас — неугасимо пламък!
:-)))
Хм..
Здравото управление на Ленин се видя много добре в един документален филм на БНТ преди години.
Във филма се показаха телеграми до др.Ленин. Те бяха "пускани" да летят като перца. В тях се пишеше, че в еди коя си губерния и край са се появили: "разбойники, проститутки, ворове и так далее".
Товариш Ленин коротко отвечаеше на етими телеграмами одним слово:
"Растрелят!" и телеграмите пак хвърчаха и падаха надолу като перца.
Ти жив си там, дето трудът кипи,
където правдата е хляб и знаме.
Сталин има огромна заслуга за победата на ВОСР!
Царицин не случайно носи името му! В безнадеждна ситуация е пратен там и успява да предотврати пробива към Москва на белите!
В Политбюро по едно време само трима не са евреи- Сталин, Молотов, Калинин!
Случайно ли е това? Не разбира се! И Сталин с гениалния си ум е прозрял истината И се е разправил с тях- желязно и неочаквано! И направил от СССР това, което никой евреин на мястото му не би могъл да стори! Военна, политическа и не на последно място икономическа сила!
Как, ако е убил наистина всеки седми жител на СССР , войниците ще се хвърлят в атака и ще умират с името му на устата си? Това означава, че всяко семейство има поне по един убит? Не математик, човек с елементарни познания по математика, би се усъмнил, че цифрата на жертвите на терора е силно преувеличена!
И крадецът вика- Дръжте крадеца!
Той така се престарал, че Сталин лично зачерква повечето имена, в изготвения от него списък! С една дума за коментар- Глупак!?
Има хубав, народен израз за такъв- Казали му еди какво си, а той напълнил гащите!
Авторите са американци-Майкъл Сейърс и Алберт Кан
Предговорът е писан от Клод Пейпър, сенатор в Американския конгрес
Заглавието- Големият заговор срещу Русия
За Сталин съм общо взето наясно- умен и разсъдлив е и пречи на тъпунгерите
Обаче не мога да си обясня яда на Тръмп по адрес на папата?
Да не би да го е заплашил с анАтема, ако бомбардира Техеран, та така сви байряка?
