Прочетен: 575 Коментари: 14 Гласове:
Последна промяна: 01.10 01:41
В знаковата си реч след като излезе от политическата летаргия, "пред членовете на Централния съвет на ДПС и пред актива на партията" д–р Ахмед Доган каза : "Тия български елементи на властта : да всяваш страх навсякъде, плюс пари за да подчиняваш … това е престъпление … престъпление"
(1)(1).png)
(2).png)
От ясно – по–ясно казано : да всяваш страх, да корумпираш за да подчиняваш са "български елементи на властта", тоест те в някакъв момент са станали политическа практика на българските властници. Дали са наше "изобретение" не се наемам да кажа. Но властта в Османската империя също е всявала страх сред раята, чиновниците ѝ са били подкупни; еничарите са имали редица привилегии за да са верни на султана; на приближени до османската власт български чорбаджии са делегирани права да събират данъци. Така че по скоро ние сме взели и усвоили тези елементи на властта от османската администрация.
Но е изключително важно, че ние имаме изтъкнат представител и последовател на тази политическа практика "да всяваш страх и да подчиняваш" чрез властта, която упражняваш, "първостроител на новата ни държавност", въвел я в управлението на Третата българска държава и останал и с това в историята и литературата, и "за когото най–много се допуска мъглявото определение, че е "противоречива фигура" и "апологетичните характеристики [за него] са заредени с емоции, а липсват конкретни мотиви", както пише в своя монография колегата блогър orlinstefanov, когото и която по нататък ще цитирам пространно.
Орлин Стефанов цитира следните думи на Петко Славейков : "Кога друг път, дори и в турско време, е имало повече души запрени, екстернирани, бити, избити" през "седемгодишният едноличен режим на министър–председателя, който през цялото време ще съвместява и силовия пост на вътрешен министър" … "Репресиите ще бъдат още по–жестоки и много от първите мъже на държавата ще са принудени да живеят в емиграция, други погиват и биват затворени по непотвърдени обвинения само заради личното настояване на довчерашния им другар и съратник", добавя от себе си автора и дава са пример разправата с Петко Каравелов.
За въпросната политическа практика на лично подчиняване по–нискостоящите в обществото, за която пример дава сам министър–председателят, разказва Вазов в разказа "Изпросила", публикуван във втората част на сборника "Драски и шарки" през 1895–та година : Когато Пенчо Знаховски влезе у тях си, жена му, която шъташе нещо на двора, обърна си към него доброто и хубаво лице и го погледна безпокойно. Но като съгледа, че неговото не беше сега тъй угрижено, както тая заран, когато остави къщата, тя разбра, че има да чуе нещо ободрително, и попита :
– Има сполука?
– Петруно, ела в къщи! – каза ѝ Пенчо.
И двамата влязоха в стаята …
– Петруно! Аз мислих : само ти можеш да помогнеш! Петруна го изгледа зачудена.
– Как да помогна аз?
– Иди при господина Чардашевски.
– Аз да ида при Чардашевски?
– Да, иди ти да го помолиш за службата. Видях, че всичко друго е вятър. Големците обещават и забравят. Високо дърво сянка не лови. Ние сами най–добре ще си помогнем.
Петруна, неприготвена да чуе такова предложение, се смая, пребледня.
Не, тя не може да иде при господин Чардашевски – как ще иде? И неприлично, и грозно. Не! Невъзможно.
Пенчо се разсърди.
– Не се опирай и не го опявай без патрахил! – каза ѝ той нетърпеливо – Няма да те изяде никой! Гол фудул не ставай! Сиромаси сме, от глад мрем, седем гърла зеят да ги нахраня –отде да взема, ако пак остана и без тая служба? Тая служба е животът ни, хлябът ни; без нея – смърт …
– Ще ида! – каза Петруна с нервно треперене по устните и мина в другата стая …
Пенчо Знаховски чака с голямо нетърпение завръщането на жена си. Той развълнувано ходеше из стаята, умът му бягаше към дома на Чардашевски. Разпаленото му въображение рисуваше пред него картината, от която не можеше да откъсне очите си. Той виждаше Петруна как влизаше у Чардашевски. Чардашевски ѝ подава приветливо ръка и я кани да седне. Той я слуша с благосклонност и внимание. Той я гледа със съчувствие на лицето. Петруна му описва покъртително тежкото им положение, нейната кротка хубост утроява силата на думите ѝ. Тя е красноречива … Тя обещава вечна признателност за това благодеяние … Чардашевски не може да откаже. Той е умилен от сълзите – защото Петруна се разплаква – и ѝ обещава тържествено просената служба за мъжа ѝ … Между тия успокоителни сцени стрелваха се мигновено други представления, от които пропъпляше жарава под кожата му, но веднага се отдалечаваха и мъждееха и Знаховски гневно замахваше, като да отпъди някоя досадлива муха … И той на всяка минута поглеждаше към вратата …
Тя се отвори.
Влезе Петруна.
Пенчу се преметна сърцето – от добро предчувствие. Петруна излезе бледна, връщаше се румена и по–разцъфтяла, без усмивка, строга.
Пенчо изхвръкна навън и я посрещна на двора. Преди да успее да я попита, тя му каза късо :
– Назначиха те!
– Петрунке! – извика той възхитен и се хвърли въз нея с разтворени ръце да я прегърне.
Тя препречи ръката си и го оттласна назад, като го изгледа презрително.
И се заключи в стаята си …
* * * * * *
На заранта Пенчо Знаховски получи официално назначението си.
Пенчо Знаховски сега е честит и "почтен" човек.
А Петруна?
За нея по–после … , завършва разказът.
"Този властнически напор си избира жертви само сред по–слабите и беззащитните. Сред онези, които могат да бъдат сплашени или пък опитомени чрез служби и партизанство", казва Орлин Стефанов в своята монография.
Темата за "тия български елементи на властта" започна Делянчо Пеевски, когато още беше председател на ДПС, като в едно писмо отвори дума (според вестник СЕГА "обяви война") за дерибеите в ДПС – "… темата е Пеевски – дерибеите. Дерибеите, които забогатяха на гърба на Доган", за които "дерибеи" доктор Доган конкретно разправя : "Аз съм стъписан как наши партийни функционери, които до вчера са имали такава кариера и в европарламента, и в националния парламент, и в изпълнителната власт, стават диктатори и репресират наши хора (разбирай турци). Наши хора [турци] репресират наши хора [турци]. Разбирате ли какво става? … Никога не съм си представял преди 34–5 години или 40 години, че наши кметове [турци] ще репресират наши хора [турци] : Вижте какво става в Джебел, вижте какво става в Каолиново?! Срам ме е господа, срам ме е!", тюхка се Почетният председател.
Политическо насилие е имало винаги от възникването на класовото общество и държавата та до днес : "До времето, когато е възникнала първата форма на експлоатация на човек от човека, първата форма на класово делене – робовладелци и роби … [до] тогава не е имало държава, не е имало специален апарат (какъвто именно апарат е държавата) за системно прилагане на насилие и за подчиняване хората на насилието … Държавата е машина за поддържане господството на една класа над друга", казва Владимир Илич Ленин.
"Насилието играе в историята и друга роля, революционна роля, че то по думите на Маркс е акушерка на всяко старо общество, което е бременно е ново общество, че насилието е онова оръдие, чрез което общественото движение си пробива път и разчупва закостенелите, мъртвите политически форми … Това насилие в неговата организирана форма се нарича държава … произходът на всяка обществена власт и на всяко политическо насилие лежи в икономическите предпоставки, в исторически дадения начин на производство и размяна в съответното общество", пише Енгелс в "Анти–Дюринг".
А Маркс в "Капиталът" обяснява – "Както е известно, в действителната история главната роля се пада на завоеванията, поробванията, грабежа, с една дума, на насилието … [Испания, Португалия, Холандия, Франция, Англия] използуват държавната власт, тоест концентрираното и организирано обществено насилие, за да ускорят процеса на превръщането на феодалния начин на производство в капиталистически и да съкратят преходните стадии. Насилието е акушерка на всяко старо общество, когато то е бременно с ново. Самото насилие е икономическа потенция".
И тримата класици имат предвид и разсъждават за организираното политическо насилие на една класа над друга класа в защита на нейните икономически интереси. И естествено това насилие е осъществявано от конкретни хора, но субективният елемент в това насилие е много, много на заден план. Докато Делян Пеевски, Ахмед Доган, Петко Славейков, Иван Вазов и Орлин Стефанов говорят за прилагането на организирано насилие от физически политически субект заради личния му материален интерес, страсти, пороци и прочие лични качества на същия субект, посредством властта, която той има по силата на заеман управленски пост.
От баща ми съм запомнил приказката : "Дай на българина власт и му гледай сеира".
Още от турско потисници на българския народ наред с официалната власт са и чорбаджиите.
В такива форми е проявата на "българските елементи на властта" и в това е приноса на българската буржоазия в управлението на държавата и обществото.
В създадени след "Преврата към демокрация" филми, новобуржоазната интелигенция приши такива качества, при това особено грубо, на комунистите и ремсистите след Девети септември 1944–та година, с което, клеветейки другите, търси начин да се спаси от гузната си съвест.
https://www.dps.bg/aktualno/sabitia/ahmed-dogan-golyamata-tsel-e-da-nyama-dps-za-da-atakuvat-edinstvoto-na-nashata-obstnost.html
https://www.youtube.com/watch?v=LGk202ZIwLc
https://orlinstefanov.blog.bg/izkustvo/2024/05/18/mityt-stambolov.1910456https://ethicsbas.wordpress.com/wp-content/uploads/2012/05/morality_in_bulgarian_politics.pdf
https://chitanka.info/text/3814https://www.dps.bg/aktualno/narodno-sabranie/bayram-bayram-peevski-ima-konflikt-s-deribeite-koito-zabogatyaha-na-garba-na-dps.html
https://kvg55.blog.bg/zabavlenie/2024/07/10/koi-e-vinoven.1916385
https://www.youtube.com/watch?v=LGk202ZIwLc
https://www.marxists.org/bulgarsky/lenin/works/5toma/T4/Lenin4.pdf
https://www.marxists.org/bulgarsky/m-e/works/BKP50/T20/BKP50-20.pdf
https://www.marxists.org/bulgarsky/m-e/works/BKP50/T23/T23-KAPITALAT1.pdf
© Красимир Говедаров, Главен експерт
Тагове:
За “Крилете” от Община Бургас
На час по лъжичка, за да няма пресищане....
30.09 12:44
скоро ще въведът нов ред във странътъ..
:-)))
Ранна доба- гарнизонно стрелбище- наказателна рота. В 6.00 всичко да е приключило.
Съмва НОВ ден, в който България е освободена поне на 50% от уродливи гангстери.
И после някъде на неизвестно място. За да няма култ.
Това не са само Български елементи! Такива елементи придобива всеки, завъртян от колелото на властта Горе е един- долу друг Примерно, горе е турчин, долу Българин и обратно
Пример?
С един Бургаски кмет, бяхме близки да го наречем, преди да стане кмет
После стана друг В дните, когато вече не беше кмет го видях , че върви към мен Видимо се зарадва и забърза Да се здрависа с мен? Кимнах небрежно и го подминах бързо, като леко промених посоката встрани от него!
С крйчеца на окото видях, че спрял, ме гледа слисано?
Така е братко, бил си кмет и съм бил нищо за тебе
Сега не си и си нищо, но за...мен!
Да ти е за урок!
Не е национална черта поведението горе на колелото на властта Черта на овластения Простак е!
А доколко турците, нашенските, са такива, мога да дам много красноречив пример !
Но коментарът ми ще стане по дълъг от постинга ти и както казва папата, това ще е неморално!
Мой съученик, от нашенските турци ,беше лекар в турско село Гостувах му веднъж и ми предложи да се разходим из съседните села Правел сюнет на малки момчета, да ги нагледа
Тръгнахме Всичко беше наред, но в последния момент се сети, че трябва да види още едно момче, на което е стегнал главата?
Попитах го, с каква цел ?
Да бъдела кръгла, знак за истински турчин
Неговата глава също беше кръгла, като диня и ме озадачаваше?
Казах му, че имам неща за изясняване, ще питам, при условие, че няма да ми се разсърди!
Съгласи се
Първо, неговата глава също е стягана, нали? Като главата на момчето?
Призна!
И на почти всички от мъжки пол- също!
И това призна
Е- казах му- на тази база, че на всички ви се налага да ви стягат главите, вие не сте истински турци!
Призна логиката в разсъжденията ми , каза, че те също имат съмнение, баща му е ходжа, успели са да проверят седем поколения назад Няма Българи!
Седем поколения са 150 години, решението е доста по- назад в годините! Тава заключих!
Процедурата се прави на бебета, докато костите на черепа са меки!
